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		<title>爬上墙头等伊人</title>
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		<pubDate>Mon, 8 Sep 2008 18:18:00 +0800</pubDate>
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			<title>需要才有价值</title>
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			<dc:creator>爬上墙头等伊人</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 8 Sep 2008 18:18:00 +0800</pubDate>
			<category>砚边深思</category>
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			<description><![CDATA[<font face="隶书" size="6">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 需要才有价值<br /></font>&nbsp;&nbsp; <font face="楷体_GB2312" size="5">汉文帝当了皇帝，有人给他送来一匹千里马。汉文帝说：皇帝出行的时候，前面是鸾旗仪仗，后面是跟随的车队。巡狩时每天不过走五十里，出征时每天不过走三十里。你说，我一个人骑匹千里马跑到前边去干什么？随后他颁布命令：四方不得来献。<br />一般读史，从这里读出的是汉文帝的&ldquo;仁政&rdquo;。至于&ldquo;我一个人骑匹千里马跑到前边去干什么&rdquo;的说法在大家看来，幽默而已。但是细细想一想，汉文帝说的又何尝不是真话呢。泰戈尔说：&ldquo;鸟的翅膀一旦缚上了金子，那么他就再也飞不动了。&rdquo;这句话一般理解为对拜金主义的批判，其实，它和汉文帝的话一样，也是一句关于需要和价值关系的朴素真理。&ldquo;有嘛别有病，没嘛别没钱&rdquo;，&ldquo;一文钱难倒英雄汉&rdquo;，&ldquo;金钱不是万能的，没有钱是万万不能的&rdquo;，这些俗语都说明了钱的重要性。为什么？就是因为它是商品的一般等价交换物，有了钱，想要什么有什么。当然这是说的一般情况。有一个故事说洪水滔天、房倒屋塌，一个富翁和一个穷汉爬到同一棵树上逃生。穷汉怀里揣着一个玉米饼子，富翁怀里揣着一个黄金饼子。洪水老是不退，俩人饿得不行，富翁提出要求：咱俩把饼子换一换？穷汉不干：等你饿死了，那个金饼子还不也是我的？<br />这里的道理很简单，需要才有价值。金饼子虽好，价值虽高，在商品交换被阻断的情况下，变得毫无价值&mdash;&mdash;因为他不能满足当时的需要，不能充饥。近几年来收藏大热，瓷器玉器书画价格暴涨，盖因人们衣食丰足，有了&ldquo;闲心&rdquo;，产生了&ldquo;玩&rdquo;的需要，才使得它们价值大增也。<br />人生的道理往往如此简单：你要想明白，究竟什么是你最需要的。这件事说来简单，但是就是很多人想不明白。所以他们整天得不到快乐。其实，想多挣钱，不是坏事啊；想当大官，更不是坏事。朝着自己的目标努力就是了，切不可南辕北辙，想多挣钱就钻头不顾腚，弄得人人腻歪，最后赚不到钱；想当大官却恣意胡行无所不为，最后给自己弄了一副手铐戴上，这可图什么许的呢。<br />汉文帝不要千里马，汉武帝就和他完全相反。张骞出使西域，回来说&ldquo;大宛多善马&rdquo;，汉武帝就上了心；八年之后，汉武帝终于得到了大宛&ldquo;一日可致千里&rdquo;的&ldquo;汗血马&rdquo;，大喜，名之曰&ldquo;天马&rdquo;。无他，汉武帝要拓土开疆，要领兵打仗，一匹好马，正是他的需要也。 </font>]]></description>
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			<title>给刘翔一个女友 他可以跑进12秒6</title>
			<link>http://zhangsandege001.blog.sohu.com/99240362.html</link>
			<comments>http://zhangsandege001.blog.sohu.com/99240362.html#comment</comments>
			<dc:creator>爬上墙头等伊人</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 7 Sep 2008 10:42:24 +0800</pubDate>
			<category>杂谈</category>
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			<description><![CDATA[<font face="楷体_GB2312" size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 给我一个支点，我可以撬动地球。这是阿基米德说的。 </font>
<p><font face="楷体_GB2312" size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font><font face="楷体_GB2312" size="5">给刘翔一个女友，他可以跑进12秒6。这是古巴的110米栏选手&ldquo;萝卜丝&rdquo;说的。</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font><font face="楷体_GB2312" size="5">曾经，&ldquo;萝卜丝&rdquo;把刘翔当作偶像。他羡慕刘翔的成功。他知道刘翔能挣好多好多钱，但却不知道那后面，还有好多好多的零。他抱怨自己没有赞助商。没有钱，什么都没有。据最新一期的《南方周末》报道，本届奥运会之前，罗伯斯家里那栋破旧的老宅连墙面都还没粉刷完，而刘翔却在房价处于世界高位的上海拥有多处房产；罗伯斯家中只有一辆开了几十年的老爷车，而刘翔则有好几部全新的凯迪拉克。</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font><font face="楷体_GB2312" size="5">但是，上帝总是公平的。他给你关上一扇门，肯定就要替你开一扇窗。诚如非州球迷调侃的一样：&ldquo;我们体操不行，我们跳水不行，但我们足球行！&rdquo;&ldquo;萝卜丝&rdquo;与刘翔比：他的房子不行，车子不行，但他的&ldquo;马子&rdquo;行。自从有了&ldquo;马子&rdquo;，嘿，还真对得起他那双腿。有了女朋友的&ldquo;加油&rdquo;，&ldquo;萝卜丝&rdquo;的运动成绩突飞猛进，他不仅把刘翔的世界纪录改写成了12秒87，而且在本届奥运会上，轻而易举摘得金牌。刘翔风光不再（至少在目前），&ldquo;萝卜丝&rdquo;却如日东升。</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font><font face="楷体_GB2312" size="5">现在，＂萝卜丝＂也能挣好多好多的钱了。他的钱后面，也有好多好多零了。这次奥运会结束后回家，&ldquo;萝卜丝&rdquo;该把他们家的老宅墙面，完全彻底地刷一刷了吧。不过&ldquo;萝卜丝&rdquo;在没刷房子之前，先把他以前的偶像刘翔&ldquo;刷&rdquo;了一下。当他打听到刘翔是独生子时，就故意说他以后要生6个孩子。并且调侃说，如果刘翔有女孩子的鼓励，成绩可以提高到12秒6。</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="5">&nbsp;&nbsp; </font><font face="楷体_GB2312" size="5">&ldquo;萝卜丝&rdquo;对刘翔的&ldquo;喜刷刷&rdquo;，是戏言，但不无道理。这次奥运会，刘翔不幸因伤退出。受伤的原因，是不是因为赛前压力过大，造成心理紧张，肌肉拉紧，动作变形呢？过去刘翔大赛前的减压方式是&ldquo;斗地主&rdquo;，现在又改为&ldquo;看名著&rdquo;。实践证明，这两种减压方式，现在的效果并不是太好。每次看到刘翔在电视前特写镜头，满脸的&ldquo;骚疙瘩&rdquo;时，俺都很同情地想，俺们是不是该劝刘翔找一个女朋友&ldquo;消消火&rdquo;、&ldquo;加加油&rdquo;呢？&ldquo;萝卜丝&rdquo;比刘翔小三岁，就已经体会到了有女朋友&ldquo;加油&rdquo;的好处。刘翔已经二十五了，难道还要继续做王老五？</font></p>]]></description>
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			<title>给狗穿上贞操裤</title>
			<link>http://zhangsandege001.blog.sohu.com/99175482.html</link>
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			<dc:creator>爬上墙头等伊人</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 6 Sep 2008 10:07:26 +0800</pubDate>
			<category>扯淡</category>
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			<description><![CDATA[　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <font face="楷体_GB2312" size="5">前几天在L先生的博客里，看到一条有趣的社会新闻。怕有的朋友没有抢鲜看到，俺索性把这条消息复制过来：<br /><br />　</font><font face="楷体_GB2312"><font size="5"><font color="#00008b">　据报道，家住广州某小区的陈先生养了一只价值三万多元的英国纯种哈多丽博美雌犬&ldquo;惠美&rdquo;，每天傍晚老陈都会带上&ldquo;惠美&rdquo;一起遛弯，与别人不同，老陈家的小狗只要出门都会带上主人为它精心准备的&ldquo;小花裤&rdquo;。据陈先生讲，这种裤子叫&ldquo;贞操裤&rdquo;，主要是为了防止异性小狗&ldquo;性骚扰&rdquo;，并保其后代纯正血统。<br /><br />　　据北京市一宠物用品店店主介绍，这种被称为&ldquo;贞操裤&rdquo;的宠物内裤学名生理裤，适用于猫、狗等宠物。其外观酷似泳裤，可直接罩住宠物生殖器官，使其不易受侵。此外，在宠物发情时期，穿上正面装有卫生护垫的&ldquo;贞操裤&rdquo;，可降低宠物性吸引力，从而防范异性动物&ldquo;性骚扰&rdquo;。</font><br /><br />　　L先生用反讽的语气发了一通感慨。大意是批评人类给狗套上贞操裤，剥夺了狗的做爱自由，对此，他为狗大鸣不平，由狗及人，L先生指责某些人自己搞性解放，却反过来控制狗的生理欲望，把猫狗的贞操看得比人类的贞操还重要，&ldquo;这真是个角色混乱的年代&rdquo;。<br /><br />　　L先生的观点，俺不敢苟同。因为，狗的贞操与人的贞操，没有可比性。讨论谁的贞操更重要，本身就是个伪命题。再说，给狗套上贞操裤，也并不是给它禁欲，只是规范而已，L先生对狗权的关切和维护，有点多余。对狗的&ldquo;贞操裤&rdquo;这一新生事物，俺觉得这是人类文明进步的体现。保卫狗的贞操，不仅很有意义，而且很有必要。<br /><br />　　首先，给狗穿上贞操裤，可以缓和人与人之间的紧张度。记得姜文的电影《鬼子来了》里有这样一个情节：姜文和乡亲们赶着马车进入了鬼子的兵营。姜文的公马看到鬼子兵营的母马，一时性起，奋不顾身地就朝着母马扑了过去。但是，姜文的公马哪里知道，鬼子的母马，不是想上就能上的。母马失节事小，皇军的尊严事大。姜文和乡亲们深知鬼子母马贞操的重要性，这是典型的&ldquo;过把瘾就死&rdquo;啊。于是，大家不顾一切地冲上去，拼命把两匹正在兴头上的马分开，才暂时躲过了一场灾难。如今，鬼子赶跑了，但宠物却因为主人身份的悬殊而分三六九等的状况，却一直存在着。所谓&ldquo;一人得道，鸡犬升天&rdquo;，&ldquo;狗因人贵&rdquo;，都是人们对这种社会现象的很好总结。养狗是一种嗜好。有钱人可以养名犬，以狗炫耀身份；没钱的养条土狗，也可以自得其乐。但是，狗的等级观念是没有人那么严格的。一只达官显贵家的名犬，可以接受一只土狗的爱。但其主人却丢不起这个面子。万一草民家的狗，一时冲动非礼了达官显贵家的狗，其草根主子是要吃不了兜着走的。曾经有报道说，东北有骑三轮的小民不小心碰着了一个开宝马车家的狗，被主人逼着当街下跪给狗赔不是。对这种有狗性没人性的人，你的土狗万一不小心非礼了他的名犬，岂不是比日他奶奶还难受？所以富人给名犬加条贞操裤，实在是一种善举。这将给穷人省去很多麻烦。以后穷人上街遛狗，再也不用提心吊担地自家的狗做出什么越轨的事了。<br /><br />　　其次，给狗穿上贞操裤，有利于按经济规律办事。人与动物不同，人与人之间如果拿性做交易是非法的，但动物之间的性交易，却是一种正常的经济活动。且自古有之，天经地义。农村有句土话，&ldquo;老母猪配种&mdash;&mdash;倒贴&rdquo;，说的就是这档事。现在随着市场经济秩序的建立，给动物配种明码标价，早已不是什么新鲜事。还有人专门饲养大种马、小种马，从禽兽的皮肉生意中大发横财。现在不少有钱人都时兴养藏獒，而一只品相好一点的藏獒，交配一次需要多少钱呢？3万块！对很多草民来说，这绝不是一个小数目。辛辛苦苦忙一年，不如藏獒的胯子张一下。人比人，气死人；人比狗，要吐血。你想想，这样的市场价格，人家养的名犬，凭什么让你们家的土狗&ldquo;白日依山尽&rdquo;呢！（不好意思，用五笔连笔敲字，不小心多敲了三个字，把&ldquo;依山尽&rdquo;三字删掉，并向王之涣先生致歉。）<br /><br />　　再次，给狗穿上贞操裤，有利于对孩子的教育。有一个笑话：说有名少妇，领着孩子上街散步。恰好碰到两种狗，当街正做那事。孩子好奇地问，这两只狗在干嘛呀？少妇想了想，对孩子说，它们在打架。正好有一民工打此路过，听到少妇的话，不禁笑出声来。少妇大怒，指责民工不正经，耍流氓。民工很生气，说你们城里太霸道，骗孩子还不许农村人笑，岂有此理，难道你想跟我打架吗？瞧瞧，如果狗的主人们都让狗穿上贞操裤，大街上哪会有那么多有伤风化、有碍观瞻的事发生。少妇与民工之间，没有了磨擦；母亲与孩子之间，省去了尴尬。&ldquo;这世界，会变得，更美丽！&rdquo;<br /><br />　　作个小结。给狗穿上贞操裤，看似小事，却牵涉到和谐社会、市场经济以及教育等诸方面问题。狗的一举一动，反映着其主人的文明素质。同时，宠物贞操裤的热卖，还会给商家创造新的商机。给狗穿上贞操裤，实乃利国利民、利人利狗的大好事。俺绝对看好它的市场前景。<br /></font></font>
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<p>&nbsp;</p></div>]]></description>
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			<title>季布的一篇好文章</title>
			<link>http://zhangsandege001.blog.sohu.com/99140684.html</link>
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			<dc:creator>爬上墙头等伊人</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 5 Sep 2008 19:27:17 +0800</pubDate>
			<category>砚边深思</category>
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			<description><![CDATA[<font face="隶书" size="6">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 季布的一篇好文章<br /></font>&nbsp;&nbsp; <font face="楷体_GB2312" size="5">外交斗争，归结起来其实只有两个字，一个是打，一个是和。当然俺们主张&ldquo;和&rdquo;，但是没有打的实力做后盾，那个&ldquo;和&rdquo;就会很憋屈，很窝囊。<br />刘邦死后，惠帝即位，因为吕后的残暴受了刺激，成了病号，成了一个颓废的人，不理朝政。吕太后临朝称制，匈奴正在强大之时。这天，匈奴单于冒顿派人给吕太后送来一封信，史称&ldquo;辞极亵嫚&rdquo;，用今天的话说，一副流氓腔调。信里写了些什么啊？《汉书》只是记了个大略，说是：<br />&ldquo;两主不乐，无以自娱，愿以所有，易其所无。&rdquo;<br />显然，这个词儿称不上极其&ldquo;亵嫚&rdquo;，匈奴当时的文化水平也未必写得出如此文绉绉的句子，这个话应该是经过文饰的。以意度之，起码应该是这样写：&ldquo;你没老公，我没老婆。各自独居，郁郁不乐。何以自娱？想想没辙。咱俩最好，一个被窝&hellip;&hellip;&rdquo;还有些什么很黄很暴力话儿，俺也不好说了，大家想像吧。<br />吕太后看了此信，勃然大怒，和朝臣相议，就要杀了来使，发兵打仗。樊哙不愧是个&ldquo;老愤青&rdquo;，慨然挺身而出，表态说：&ldquo;臣愿得十万众，横行匈奴中！&rdquo;女主呼于上而愤青应于下，眼看一场战争就要爆发了。<br />但是，汉家还是有明白人的。这个当口，季布站了出来。他厉声喝道：&ldquo;这个樊哙该杀！&rdquo;群臣吓了一跳，静静听他的述说：&ldquo;过去匈奴把高祖刘邦围在了平城，当时汉军有三十万啊。樊哙身为上将军，你能够解围了吗？如今呻吟之声还没消散，伤员刚刚爬起来，你樊哙就胡说什么领十万大兵横行匈奴，明摆着是当面撒谎啊！&rdquo;季布稍停，看看大家没有不同意见，继续说道：&ldquo;况且匈奴这些人，就好象禽兽一般。他说几句好话你也不用拿着当好话听，他说几句坏话你也不值得生气，是不是啊？&rdquo;吕太后想了想，说是啊，俺们还是大局为重讲友好吧。非常低调地回了一封信，随后匈奴给汉献上马匹，汉家给匈奴送去公主&mdash;&mdash;不是皇帝的亲闺女或亲姐妹，当家子而已&mdash;&mdash;是为&ldquo;和亲&rdquo;。<br />俺一直很佩服季布先生的这个即兴发言。说起来季布是个武将，但是他这番演讲真是符合&ldquo;文章做法&rdquo;。您想，当时朝堂上下，气势汹汹，一派主战的气氛，季布头一句话必须说得强硬、响亮，镇得住场子，一句&ldquo;哙可斩也！&rdquo;那真是千钧的力量，肯定会收到全场惊怵，鸦雀无声的效果。古人说文章首句&ldquo;当如爆竹，骤响易彻&rdquo;，季布这个开头、导语真是符合要求。接下来就是摆出事实作为论据，论证樊哙观点的荒谬。这论据要确实，被大家所熟知，又要有一定感情色彩，能够打动大家。&ldquo;今歌（呻）吟之声未绝，伤夷者甫起&rdquo;，说得真是生动！第三段则要对匈奴来信做出一个解释，&ldquo;且夷狄譬如禽兽&rdquo;，给大家（主战派特别是吕太后）一个下台阶，俺们不跟禽兽一般见识！&ldquo;编筐编篓，全在收口&rdquo;，写文章也是如此，要把结尾&ldquo;弄圆&rdquo;。季布这篇文章就弄得挺圆的。《红楼梦》有一副对联云，&ldquo;世事洞明皆学问&rdquo;，诸君诸君，不可不知也！<br />好啦，无论怎么说，这一场一触即发的战争总算烟消云散。但是，这个仇到武帝当政时也没有忘记。汉武帝在诏令里说：高皇帝（刘邦）曾在平城被包围，高后（吕雉）曾收到单于太悖逆的书信。当年齐襄公报远祖九世之仇，在《春秋》中是受到表扬的。吓得匈奴单于急急忙忙表态：&ldquo;我当儿子的怎么敢望汉天子，汉天子是我的长辈啊。&rdquo;外交外交，看的全是个实力啊。<br /><br />附：有关历史记载<br />己酉三年，以宗室女为公主，嫁冒顿单于。<br />是时冒顿方强，为书遗高后，辞极亵嫚。高后大怒，议斩其来使，发兵击之，樊哙曰：&ldquo;臣愿得十万众，横行匈奴中！&rdquo;季布曰：&ldquo;哙可斩也！前匈奴围高帝于平城，汉兵三十万，哙身为上将军，不能解围，今歌吟之声未绝，伤夷者甫起。而哙妄言以十万众横行，是面嫚也。且夷狄譬如禽兽，得其善言不足善，恶言不足怒也。&rdquo;高后曰：&ldquo;善&rdquo;，报书深自谦逊以谢之。冒顿复使使来谢，因献马，遂和亲。<br /> &mdash;&mdash;《纲鉴合编》<br /></font>]]></description>
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			<title>学一学&#8220;吃婴儿&#8221;的&#8220;妖怪&#8221;</title>
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			<dc:creator>爬上墙头等伊人</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 7 Sep 2008 10:03:12 +0800</pubDate>
			<category>杂谈</category>
			<guid>http://zhangsandege001.blog.sohu.com/99090351.html</guid>
			<description><![CDATA[<font face="隶书" size="6">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; 学一学&ldquo;吃婴儿&rdquo;的&ldquo;妖怪&rdquo;</font><br />&nbsp;&nbsp; <font face="楷体_GB2312" size="5">转贴一篇薛涛的美文：《天地间》，是从前几天《新民晚报》的&ldquo;夜光杯&rdquo;上抄来的。<br />倒退上几年，俺大概会很不喜欢这类文章，甚至讥讽地说：这算什么调调？这不就是&ldquo;不着调&rdquo;吗？这些古里古怪的句子都是说了些什么？不知所云吗！<br />如今老了，却喜欢起这些玩意儿来了。<br />前些年看过香港拍摄一个电影，说是一个大亨，要靠注射一个青年的鲜血才能保持年轻。好像还有一个神话，说是有一个老妖精，经常要吃婴儿，否则他就会迅速变老、死去。<br />这样的故事未免过于血淋淋了。但是，俺时时觉得，俺就是那个&ldquo;大亨&rdquo;，虽然俺事实上并没有多少钱；俺就是那个&ldquo;妖怪&rdquo;，虽然俺并没有锯齿狼牙。俺需要从青年人那里吸取血液，俺需要从&ldquo;婴儿&rdquo;那里获得生命的活力。而薛涛及其他们的文章就是那新鲜的血液和腴嫩的&ldquo;婴儿&rdquo;。俺这样做一点也不造孽，却由此延缓了俺的衰老。<br /><br /></font><br /><font face="幼圆" size="4">天地间 <br />薛涛 <br />坐在田埂看看什么好呢？<br />看不见风，本来也没有风。风都落下来，躺在田埂里睡着了。风梦见了尘土。 <br />远处的近处的树，绿还是浅淡的。绿，是有的，只是不够爽快，藏着掖着的。换了我，就大大方方显露出来。早晚的事儿嘛。她不出来，就没的看。没人能左右她。她只看节气的脸色。 <br />天空是最干净的。鸟快速地飞过来，飞过去。云也淡淡的，像闲愁，隐约的很美妙。有一只黄尾巴的鸟，偏偏在湿漉漉的地上跳来跳去。难道，鸟对天空也有犹豫吗？两架飞机在最空旷处盘旋，像一对空中的侠侣，一前一后，相互在追逐。飞机恋爱了。我久久端详他们的爱情，很安静，很从容，不舍不弃。我只是担心他们迟早要耗尽油料。油料耗尽了怎么办？后面的一架加速，向前面的撞上去，一起辉煌？我看穿了后面一架的心思&hellip;&hellip; <br />草地上，一个老妈妈在挖野菜。野菜特别少，老妈妈的期待特别多，她打算满足她的篮子。野菜们还没有做好充分的准备，只有零星的几棵，散落在田埂上下。可是，她的期待提前开始了。野菜们便拼命地往外生长，天与地很近很近，却需要很长时间才能到达。谁能忍心让一位那么老的妈妈失望呢。她的期待，不仅仅是野菜，还有光阴&hellip;&hellip;属于她的却有限。 <br />后来，起风了，是暖暖的风。两架恋爱的飞机，不知什么时候飞走了。飞机一走，天彻底空洞了。想必是在油料耗尽之前，他们理智地降落在基地了。恋爱，是在天上飞。久了，便会眷顾地上的事情 <br />飞机走了，挖菜的老妈妈也不见了，让人担心她是一位爱吃野菜的仙女。或者，她听说了，另外一片草地在等着她。那里，野菜遍地。 <br />我依旧坐在原地。我坐在原地睡着了，梦见一只野兔，惊慌地穿过生满花草的田野。富足的田野，似乎永远都不属于胆小怕事的野兔。它不懂得停留，也不敢停留。 <br />这是野兔最致命的弱点。 </font>]]></description>
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			<title>连活人也不放过</title>
			<link>http://zhangsandege001.blog.sohu.com/99045966.html</link>
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			<dc:creator>爬上墙头等伊人</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 4 Sep 2008 16:37:25 +0800</pubDate>
			<category>杂谈</category>
			<guid>http://zhangsandege001.blog.sohu.com/99045966.html</guid>
			<description><![CDATA[&nbsp; 
<p><font face="楷体_GB2312" size="5">　&nbsp; 余秋雨老师又成新闻主角了。据报道，余秋雨在浙江慈溪市桥头镇的老宅会成为当地的一个著名景点。记者从桥头镇文化站获悉，经过他们艰苦的修缮，目前老宅内的陈设已经完全恢复了余秋雨小时候的样子，而文化站正在努力，争取在最近，让这幢老宅成为慈溪市文物保护单位。<br />　　此文一出，舆论再次哗然，人们立刻想到余秋雨在地震后发表的&ldquo;含泪劝告&rdquo;一文，于是，有网友称其为&ldquo;余含泪&rdquo;。他们质问：&ldquo;余含泪&rdquo;的老宅有资格成为文物吗？<br />　　虽然俺一贯看不起余秋雨老师的&ldquo;含泪&rdquo;人品，但是就事论事，俺还是觉得&ldquo;申报文物保护&rdquo;这件事，余秋雨是被动的参与者。至少有新闻报道的内容来看，余秋雨没有主动要求给他的老宅搞个&ldquo;文物保护&rdquo;的招牌，他还不至于傻到这种地步。<br />　　很明显，这是当地政府部门想出的馊主意。在某些方面，俺们的有些政府部门是最敢于破格，敢于突破常规的。哪有给活人的老宅申请文物保护的？余秋雨是名人不错，但他的地位配享受这个殊荣吗？所以，这样的&ldquo;破格&rdquo;说不好听就是胡搞乱搞。按官方的语言就是，解放思想也要实事求是，不实事求是就是异想天开，乱作为。<br />　　但仔细想来，这事也不奇怪。很多地方政府都是千方百计为本地找历史名人，花钱修工程，然后搞某某文化节。经常会出现有几个地方为某一个历史名人&ldquo;打架&rdquo;的事件，各自都会请一些专家学者来论证这名人就是属于本地的。这些躺在地下的名人，倘若知道自己被如此争抢，估计会高兴得坐起来。<br />　　一些地方政府的逻辑是，有历史名人，就有文化底蕴，然后就能引来投资，赚来游客。于是，没有&ldquo;文化&rdquo;也要硬挖出文化来。前阵子，重庆丰都要花７个亿修建鬼城，舆论一片反对，但文化部某个官员却出来力挺。还是做官的理解做官的，和老百姓的看法就是不一致。丰都估计没有什么历史名人，只有打&ldquo;鬼&rdquo;牌了。<br />　　慈溪的情况估计也差不多，当地或者是没有历史名人，或者是有历史名人，但这张牌打过了。死人抢完了，就该找活人了，慈溪自然想到了余秋雨。慈溪人或许会想，人家丰都敢提出花７个亿修鬼城，俺又为何不敢把余秋雨老师抬出来呢？等余秋雨千古以后吗？那太迟了吧！<br />　　这一切，都暴露了一些地方官员畸形的发展观、政绩观，如果历史上没有出名的名人，当地的经济就不能发展了吗？非要抬出个死人来装门面才能更好地发展经济？甚至，把大活人也要迫不及待地推出来当作摇钱树？这不能不说是黔驴技穷的表现。如果任由这种情况漫延下去，无疑更加助长华而不实、投机取巧的作风，还不知会闹出多少笑话出来。</font></p>]]></description>
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			<title>别总在月饼身上做文章好不好？</title>
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			<dc:creator>爬上墙头等伊人</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 4 Sep 2008 15:16:26 +0800</pubDate>
			<category>杂谈</category>
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			<description><![CDATA[<p>　&nbsp;&nbsp;&nbsp; <font face="楷体_GB2312" size="5">中秋佳节即将来临之际，重庆和成都这两个八卦业很发达的比邻城市，仿佛叫上了板，暗中搞了一个月饼制作PK，看谁做的月饼大。重庆的&ldquo;月饼王&rdquo;，是在&ldquo;第二届重庆月饼节&rdquo;上先端出来的，重600斤，从构思到制作完成，花了五天时间。没隔两天，成都的月饼王，也在&ldquo;第八届四川月饼节&rdquo;横空出世。它的重量有1600斤，足足甩了重庆的月饼王1000斤！成都人为了显示在&ldquo;思想意义&rdquo;上，也要比重庆的月饼高出一头，还作了一个郑重承诺：他们绝不会暴殄天物，绝不会把月饼拿去喂猪，月饼节结束的时候，要把这个月饼王切开来，免费让一万名市民品尝。 </font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font><font size="5"><font face="楷体_GB2312">成都市决定切饼馈民，既不浪费粮食，又能表达&ldquo;万众一心（馅）&rdquo;的美好寓意，可谓用心良苦。而重庆市决定将月饼送给猪吃，也有他们的道理。月饼在展出过程中，没有经过包装处理，长时间展出，与空气产生反应容易变质。为了确保人民群众的身体健康才拿去喂猪，以人为本，非常周到。再说，在今年的汶川地震中，&ldquo;猪坚强&rdquo;以顽强的意志，创造了生命奇迹，给了灾区人民巨大的精神鼓舞。曾有报道说，四川人为了表达对&ldquo;猪坚强&rdquo;同学的崇高敬意，把它当熊猫一样供养起来，天天煲绿豆汤给它吃，短短几个月，就让&ldquo;猪坚强&rdquo;的体重，从50公斤恢复到100公斤。重庆人民平时没有直接向&ldquo;猪坚强&rdquo;同学表示敬意的机会，中秋佳节到了，用月饼犒劳一下它的同类，&ldquo;猪&rdquo;你中秋快乐，也没什么不可以吧。</font></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font><font size="5"><font face="楷体_GB2312">&ldquo;月饼王&rdquo;展出后，给猪吃好，还是人吃好呢？在俺看来，这不是问题。问题是，俺们有必要这么年复一年地花费那么多的人力物力，在月饼的面积和体积上做文章，争王夺霸吗？俺记得韩寒同学，就此种现象，专门写过一篇文章予以嘲讽。（曾有韩寒的粉丝批评俺，不要动不动就搬出韩寒说事，俺实在是忍不住啊。谁让俺也那么&ldquo;崇拜&rdquo;他呢。）韩寒说，<font color="#0000ff">我国地方政府最喜欢的东西，往往就是国外早就过时的东西。我们的地方政府是很喜欢去创造世界记录的，如果你一个县长用自己头发拽动汽车一公里之类的倒也算了 ，但都是发动群众创造所谓记录。按照这个趋势看来，十年以后，一半的世界记录都是我们中国的了，在忽悠和利用群众方面，没有一个国家能和我们国家比。</font><font color="#000000">俺</font>们的群众估计自己也很喜欢去创造世界记录来体会地域自豪感，创造了大把的&ldquo;急死你&rdquo;记录。比如，5000个学生同时做俯卧撑，10000个群众同时吃羊肉串，６米的筷子20米的饼，10米的牙刷100米的油条。在这种氛围的鼓舞下，韩寒同学都有了&ldquo;把酒店房间旁边齐窗的大树，砍了去申请世界上最大的牙签&rdquo;的冲动。</font></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font><font face="楷体_GB2312" size="5">中秋节，俺们除了能把月饼的身子搞大，或者用月饼把自己的肚子搞大之外，能不能再做点有技术含量、文化含量的事呢？韩国人把端午节拿去申了遗，俺们笑他偷了俺们的东西。但如果俺们的中秋节过法，还停留在比月饼大小的阶段，人家就是把中秋节也拿去申遗，俺们都不冤。所以俺说，别总在月饼身上做文章好不好？显得俺们忒没档次。</font></p>]]></description>
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			<title>搞什么搞？</title>
			<link>http://zhangsandege001.blog.sohu.com/98961356.html</link>
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			<dc:creator>爬上墙头等伊人</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 3 Sep 2008 17:18:50 +0800</pubDate>
			<category>扯淡</category>
			<guid>http://zhangsandege001.blog.sohu.com/98961356.html</guid>
			<description><![CDATA[<p><font face="楷体_GB2312" size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如果加入作协算是个作家的话，那么韩寒这孙子跟爷爷俺一样也是作家。但丫的也不消停，人家同时也是一名职业的赛车手。站在运动员的角度，他最近写了一篇博客&mdash;&mdash;《搞什么搞》，就奥运会失利后，足协领导在总结失败原因时，把矛头指向一名赛前偷偷跑出去开钟点房的主力球员的做法，发表了独到看法。 </font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font><font face="楷体_GB2312" size="5">韩寒说，运动员赛前开房间是正常的，不能因为运动水平差点，就不开房间了。他还结合自己从事的赛车运动，透露了一些业内小秘密。就他所知，无论国内还国外，高水平还是低水平，赛前开房间是不可少的。很多国外的优秀车手和一些国家的习俗就是比赛前必须搞女人，这样比赛才能平安，所以韩寒还见过赛前大半夜3点还在街上找小姐的车手。三点钟还能在大街上遇上同行&ldquo;半夜叫鸡&rdquo;，证明韩寒自己当时也在&ldquo;半夜鸡叫&rdquo;。搞就搞了，韩寒同学敢做敢当，确实是个诚实的孩子。不装，这一点我一直很欣赏他。</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font><font face="楷体_GB2312" size="5">但俺却不同意他为那名偷偷跑出去开房的国奥球员所作的开脱。韩寒说，国足这次输球很正常，中国足球就这个水平。国奥失利，与搞不搞女人没什么关系，不是说运动员憋一个月不做爱，到了场上马上就能射。对此，俺坚决地持反对意见。</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font><font face="楷体_GB2312" size="5">比赛有胜负，国足水平确实有限，国人也从来对他们没抱什么奢望。只希望这一次在家门口，能打出一点精气神，输得体面一点，&ldquo;死&rdquo;得好看一点，这一点小小的要求不过份吧。但场上的过程，大家都看到了：白天文明，但不精神；晚上精神，但不文明。不提他们也罢，一提，老子（请原谅俺的不理智，允许俺充一下老子）就气不打一处来。</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font><font face="楷体_GB2312" size="5">韩寒是不是国内数一数二的优秀车手，俺不关心。他赛前&ldquo;搞&rdquo;女人，调节一下情绪，或者按他们业内的说法，&ldquo;求个平安&rdquo;，这也是可以理解的。本届奥运会，也给运动员准备了大量的安全套，这不是摆设，而是对运动员的人性化关怀。外国运动员能搞，中国运动员也能搞。但俺还是觉得，中国国足，作为一个&ldquo;特殊&rdquo;的群体，还是应该自觉点，不搞为好。俺们读书的时候，学生有一句口号：大考大玩，小考小玩，不考不玩。意思是，学习功夫要下在平时，临考前要放松，这是一种科学的学习方法。按照韩寒的说法，俺们也可以把这口号改成：大赛大搞，小赛小搞，不赛不搞。韩寒平时学习很刻苦，他赛前可以&ldquo;搞&rdquo;。而国足，就像一个学习本来就不用功的学生，平时不烧香，大考前，你总要临时抱抱佛脚吧。俺们也不要你&ldquo;头悬梁，锥刺股&rdquo;了，临考前一天，你捧着本书，哪怕是小和尚念经&mdash;&mdash;有口无心地做做样子，总可以吧。真正考不出成绩，对家长心理上还有个安慰。不能说，你平时一贯不努力，考试的前一天晚上，还偷偷跑到网吧去上网过把瘾，这，太有点说不过去吧。</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font><font face="楷体_GB2312" size="5">有人问韩寒，这次奥运会给中国带来了什么？他在这篇《搞什么搞》的文章中给出的答案是，给中国带来了很多混血儿。由这句话可以看出，韩寒之所以为国足球员赛前开房而开脱，还有点&ldquo;与其中国姑娘给外国人搞，还不如我们自己搞&rdquo;的不平衡。这就有点短视、有点酸溜溜了。奥运会是轮流做庄，这次外国运动员在俺们这里&ldquo;搞&rdquo;，四年后，俺们不也可以到伦敦去播洒点革命的火种，给他们也搞些中国制造的混血儿嘛。君子报仇，四年不晚。当然，到那时，像韩寒这样的优秀运动员，可以&ldquo;大赛大搞&rdquo;。至于国足，四年后，如果还是现在的这种精神状态，俺建议他们还是忍一忍，不搞也罢。省点劲，先到场上去射吧。是男人，就要有点志气。大禹为治水，尚知三过家门而不入。国足一夜不搞，能憋死你们？</font></p>]]></description>
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			<title>愤愤不平的戴逸如</title>
			<link>http://zhangsandege001.blog.sohu.com/98931582.html</link>
			<comments>http://zhangsandege001.blog.sohu.com/98931582.html#comment</comments>
			<dc:creator>爬上墙头等伊人</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 3 Sep 2008 10:57:49 +0800</pubDate>
			<category>砚边深思</category>
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			<description><![CDATA[<p><font face="隶书" size="6">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 愤愤不平的戴逸如<br /></font><br /><font face="楷体_GB2312" size="5">&ldquo;愤怒出诗人&rdquo;，愤怒也出漫画家，出作家。看了戴逸如先生的《思想是舍利子》，俺这样想。<br />戴先生是个热爱生活的人。惟其热爱，他才有太多的&ldquo;看不惯&rdquo;。牛博士见到神灯里出来的妖怪，妖怪要满足他一个愿望，他却要求至少满足十八个。而第一个愿望是什么呢？他说，&ldquo;我愿做一只蚊子，把白日梦者从虚幻的甜蜜里叮醒。&rdquo;在另一组作品里，牛博士批评女儿只知嚷嚷&ldquo;小燕子小燕子&rdquo;（当然是指当时红极一时的电视剧《还珠格格》中那个疯打疯闹的女主人公了），说&ldquo;我们的生活也像一条黄河，只有长存忧患意识，才不会出现险情啊。&rdquo;<br />这就是一个漫画家、一个作家，更是一个报纸编辑的社会责任感了。<br />戴先生看到的这些东西，许多是俺们看不到的；有的是俺们也看到了，却没有看得这么细的；有的也看细了，却没有看得这么深的；有的是俺们也看深了，却没有说的这么巧的。至于他的画，俺是外行，也就不说了吧。<br />戴先生尖锐地批评社会的浮躁。他说，&ldquo;精神高脚酒杯是经不住物质银汤匙温柔一吻的，何况是暴力强吻&rdquo;，&ldquo;浮躁是磁石做的，书则是纸做的。所以，吃饱了喝足了的人更容易被磁石吸引，而离书渐远&rdquo;。而这种&ldquo;浮躁&rdquo;渗透到方方面面，戴先生对此有着十分透彻和精细的观察。他用自己的画、自己的文，暴露之，解剖之，鞭挞之。他当然看到了&ldquo;钱这东西从来就比刀更厉害，杀人不见血呀&rdquo;，同时他看到了更深刻的层次。<br />到西双版纳旅游，&ldquo;&lsquo;美&rsquo;字还来不及出口，却撞见了一个&lsquo;不美&rsquo;&rdquo;。一棵小叶榕像章鱼一样缠住了一棵油棕，直教他魂归黄泉，傣家人&ldquo;辛辣而不失幽默地&rdquo;称之为&ldquo;美女抱将军&rdquo;。戴先生称&ldquo;这景与人类社会有太多的类似&rdquo;，君以为然否？<br />他无情地挖苦那些滥出书以捞取名利的角色，说&ldquo;有些书就是靠扯谎、炒作而得以广泛流传的&rdquo;，这些书&ldquo;早已不是朋友、顾问、导师了&rdquo;，&ldquo;它仅仅是用来帮助休息和消遣的东西&rdquo;。书店里&ldquo;一些不堪卒读的糟粕也赫然在目。甚至以前被禁过也作为招揽读者的广告语醒目地贴在玻璃上了&rdquo;。现在，俺们的书店里烂书充斥的现象是不是更严重了？<br />身为画家，当然他对美术界的浮躁有着更清醒的认识。他说，&ldquo;现代人看不见灵魂永不宁静的梵高作品中翻腾着的悲哀和躁动。现代人瞩目的是梵高作品在拍卖行里飙升的天价。&rdquo;所以，&ldquo;梵高割耳朵自残时没有哭，可如今，他哭了。&rdquo;在《画梅》中牛博士引用了王十朋的诗：&ldquo;桃李莫相妒，天资元不同，犹余雪霜态，不肯十分红&rdquo;，批评马大师所画的&ldquo;梅花倒像牡丹，艳得慌&rdquo;。<br />甚至于在《祖国颂》里，他也引用拜伦的话说：&ldquo;我虽然爱我的国家，但是我不爱我的同胞。&rdquo;戴先生的批判意识是十分沉重的。也像鲁迅一样，他的解剖刀时时指向民族的劣根性。在许多人看来，漫画是令人一笑的东西。但是，戴先生的漫画却在令人一笑之余叫人惊怵，叫人沉思，叫人合上书本绕室彷徨&mdash;&mdash;良久良久。<br />文后附言：<br />书店总是有本事把你想看的书藏在最难找的地方。俺也总是有本事把俺最想看的书从犄角旮旯里找到。每一次去书店，都是俺和书店工作人员的一次奇妙博弈。<br />前天去书店，买了两本书，其中之一就是这本戴逸如先生的《思想的舍利子》。这本书2007年9月第一版，其内容却应该大部分是2000年前后的创作。至今看来仍然生动鲜活，也说明他的作品有着长久的生命力啊。<br />不过，俺不知道应该为戴先生感到欣喜还是为俺们生活的这个社会感到悲哀。 </font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 知堂云：&ldquo;妙不可言，不可言妙&rdquo;。严格地说，就是连语言也是不可翻译的，何况想通过几百字的小文传达别人作品的妙境呢。就好象戴逸如先生是一个丰满的人，俺却要抽出他的几根骨头，说：看吧看吧，这就是戴逸如。不但您觉得好笑，就是俺自己也觉得实在可笑啊。 </font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="5">&nbsp;&nbsp; 啰哩啰嗦地写了一大推不知是不是废话的文字，权当是对俺喜欢和敬重的人的一个介绍，不知各位看明白不？（附上前一阵子写的关于戴先生的另一篇文章：<a href="http://zhangsandege001.blog.sohu.com/96569994.html" target="_blank">且读小品，且看漫画</a>）

</font></p>]]></description>
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